| 诗句 | “盥至于再” 来自诗词：《 太庙乐章·皇帝再盥洗乾安之曲 》 |
|---|---|
| 作者 | 周麟之 （宋朝诗人） |
| 原文 | 盥至于再，洁诚俞孚。 帝用祗荐，灵咸嘉虞。 腾歌胪欢，会于轩朱。 观厥颙若，受福之符。 |
| 网友提问 | 网友“伟泽”同学对诗词《太庙乐章·皇帝再盥洗乾安之曲》的“盥至于再”进行提问： “诗友们，谁能翻译下盥至于再？或说说《太庙乐章·皇帝再盥洗乾安之曲》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“彬琪”回答: 你好伟泽，看到您对“盥至于再”进行提问，我简单谈谈我对《太庙乐章·皇帝再盥洗乾安之曲》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《太庙乐章·皇帝再盥洗乾安之曲》赏析: 这首诗讲述了皇帝再洗浴的情景。“盥至于再”的“盥”指的是皇帝洗澡,“再盥”表示再次洗澡,洗完一次发现衣服和身体还不够洁净,又再洗一遍。“洁诚俞孚”指皇帝用水洗涤身躯,”洁"指洁净"诚"指正直。帝王需要"诚"以祈求祥瑞。“帝用祗荐”指皇帝用香膏和沐浴物,企业盟之事。“灵咸嘉虞”可以感受到洗浴带来的福祉和欢乐。"腾歌胪欢"皇帝洗浴时高歌欢唱。"会于轩朱"在华美的轩室中。"观厥颙若"皇帝洗浴时自得其乐。"受福之符"指皇帝的洗澡可以获得祥瑞。总的来看,这首诗生动的描述了皇帝重新洗浴,洁净身心,沐浴福祉的文雅场景。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友彬琪自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比彬琪好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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