| 诗句 | “先天奥学果何傅” 来自诗词：《 和答刘習之见赠 》 |
|---|---|
| 作者 | 王文孙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 先天奥学果何傅，造化机缄存阖闢。 精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。 奥从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。 阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。 天人相与妙难诘，斯道岂容秦火息。 九家分派流愈远，纬纤纷纷非所及。 韦编三绝系圣经，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，谩索图书考龟策。 浩如烟海无津涯，自哂蓬心窥至赜。 众言淆乱折以理，是非安敢决诸臆。 吉凶前定信可推，人事堪怜空役役。 优游姑乐环中趣，默参经世用皇极。 较量得失心自知，议论无用形于笔。 观君气宇元静定，何虑不优入圣阈。 不鄙谓予可相友，愿凿浑沌以报德。 |
| 网友提问 | 网友“白岚”同学对诗词《和答刘習之见赠》的“先天奥学果何傅”进行提问： “诗友们，谁能翻译下先天奥学果何傅？或说说《和答刘習之见赠》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“峦靖”回答: 你好白岚，看到您对“先天奥学果何傅”进行提问，我简单谈谈我对《和答刘習之见赠》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《和答刘習之见赠》赏析: 这首诗表达了作者对诗人刘习的见解。整篇以修养与德行为主,渴望与刘习交友。 “先天奥学果何傅,造化机缄存阖闢。”描述刘习为先天就学奥畅有悟,了解造化奥秘,“精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。”,他的心境精妙超然,似乎可以观察天地。 “我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。”作者言自己追求知识却晚出世,热爱古典,寻找书籍知识比烟海还要广阔。 “众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。”他警醒自己不随人言而动,不随意妄下定论。 “优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。”他敦厚下修自身,随性而安。 “观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。”他看到刘习充满圣人风范。 “不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。”最后以不虚伪的心祈愿与刘习交朋友,以谦逊心回报礼仪。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友峦靖自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比峦靖好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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