| 诗句 | “越三乘” 来自诗词：《 无俗念龙阳观道众索 》 |
|---|---|
| 作者 | 尹志平 （元朝诗人） |
| 原文 | 了心一法，越三乘、妙体果离生灭。万事知空非可取，慧性辉辉通彻。静里乾坤，闲中日月，堪付知音说。家山还到，自有无限风月。一点无相真如，澄澄湛湛，内外难分别。要会玄元端的处，无纵迷情乖劣。勤论幽微，频修秘密，参透天机诀。此时不了，更待何日休歇。 |
| 网友提问 | 网友“杉青”同学对诗词《无俗念龙阳观道众索》的“越三乘”进行提问： “诗友们，谁能翻译下越三乘？或说说《无俗念龙阳观道众索》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“顺码”回答: 你好杉青，看到您对“越三乘”进行提问，我简单谈谈我对《无俗念龙阳观道众索》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《无俗念龙阳观道众索》赏析: 了心一法,指达到精神领悟真理的境界,抛却一切妄想。 越三乘,超越声闻缘觉二乘,进入不退转轮之大乘佛教境界。 妙体果离生灭,指达到理解生死轮回法性的高境界。 万事知空非可取,认识到世间万象都空无实性,无法执着。 慧性辉辉通彻,智慧的光明浩瀚,能洞察一切。 静里乾坤,指内心平静处能体现内外相通。 闲中日月,悠闲处能看到宇宙万象。 堪付知音说,可以与有缘人交流分享。 家山还到,寻道路径未尽,仍有进益。 自有无限风月,内涵有无限的精妙和喜悦。 一点无相真如,到达的境界是义理和实相皆无。 澄澄湛湛,内心清澈平静。内外难分别。 要会玄元端的处,要明白道的真谛。 无纵迷情乖劣未能放下执执不舍。 勤论幽微,频修秘密,仍要继续研究深奥的理论。 此时不了,更待何日休歇。即便已达高境,还需继续精进,不应自满停滞。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友顺码自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比顺码好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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