诗句 | “黄叶止啼儿不叫” 来自诗词:《 颂十玄谈·演教 》 |
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作者 | 释印肃 (宋朝诗人) |
原文 | 三乘次第演金言,义体周天应自连。 黄叶止啼儿不叫,方知累劫困如眠。 |
网友提问 | 网友“开高”同学对诗词《颂十玄谈·演教》的“黄叶止啼儿不叫”进行提问: “诗友们,谁能翻译下黄叶止啼儿不叫?或说说《颂十玄谈·演教》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“用木”回答: 你好开高,看到您对“黄叶止啼儿不叫”进行提问,我简单谈谈我对《颂十玄谈·演教》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释印肃的这首《颂十玄谈·演教》是讲述了佛教中须摩提等五乘菩落慧通的次第以及演说佛理的精髓。 诗中“三乘次第演金言”指的是小乘、中乘和大乘三乘的教法以及经驳精义依次阐述,"义体周天应自连"指佛法的真理是广大周遍的,万壑互相连通。 “黄叶止啼儿不叫,方知累劫困如眠”中的黄叶是指落叶,佛教修士无法摒弃烦恼和执著之时常觉沮丧,如婴孩长啼。等到修行渐入定海宁穷,方能体悟随缘应机万事如梦,萍沐相随无阻。这就像是黄叶停止啼哭儿时方知累劫痛苦犹如做梦般。 总的来说,这首诗用黄叶与孩童的比喻,襟图修行妙道之难易,要得悟道正果须穷尽“累劫”的修行和智慧之慧。诗中情景生动,寓意深远。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友用木自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比用木好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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