诗句 | “洗足关门听雨眠” 来自诗词:《 是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首 》 |
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作者 | 苏轼 (宋朝诗人) |
原文 | 草没河堤雨暗村,寺藏修竹不知门。 拾薪煮药怜僧病,扫地焚香净客魂。 农事未休侵小雪,佛灯初上报黄昏。 年来渐识幽居味,思与高人对榻论。 长嫌钟鼓聒湖山,此境萧条却自然。 乞食绕村真为饱,无言对客本非禅。 披榛觅路冲泥入,洗足关门听雨眠。 遥想后身穷贾岛,夜寒应耸作诗肩。 |
网友提问 | 网友“精好”同学对诗词《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》的“洗足关门听雨眠”进行提问: “诗友们,谁能翻译下洗足关门听雨眠?或说说《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“娣黛”回答: 你好精好,看到您对“洗足关门听雨眠”进行提问,我简单谈谈我对《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 原文: 今日宿水陆寺,寄北山清顺僧二首 草没河堤雨暗村,寺藏修竹不知门。 拾薪煮药怜僧病,扫地焚香净客魂。 农事未休侵小雪,佛灯初上报黄昏。 年来渐识幽居味,思与高人对榻论。 长嫌钟鼓聒湖山,此境萧条却自然。 乞食绕村真为饱,无言对客本非禅。 披榛觅路冲泥入,洗足关门听雨眠。 遥想后身穷贾岛,夜寒应耸作诗肩。 赏析: 这两首诗是苏轼在黄州时所作。诗中抒发了作者对水陆寺清顺僧的深情厚谊,同时也反映了诗人此时的寂寥心情。 第一首写宿水陆寺,起首两句描绘了雨中黄昏的水陆寺景色:草丛中的小路被雨水淹没了,村庄在雨幕的笼罩下显得暗淡;寺庙藏匿在修长的翠竹之中,看不清门户。诗人以“草没河堤雨暗村”这一生动形象的画面,烘托出雨中黄昏水陆寺的幽暗、迷蒙的景象,为后文的抒情作好了铺垫。 接着两句,诗人写自己深夜冒雨去访问清顺僧,体贴入微地关心他的疾病,为他煮药疗疾,并为他清扫佛堂,焚香礼佛,以表达自己对他的深情厚谊。“怜僧病”、“扫僧室”,“焚香礼佛”,这些动作表现了诗人待人的诚挚和细心,也表现了他此时的寂寞孤独。 第三、四句写农事未了,又来了小雪,诗人不禁担心起来,深恐这种萧条的景象会破坏水陆寺的清幽。但转念一想,自己已经渐渐习惯于这种幽居的生活,对这种萧条景象也就能处之泰然了。最后两句写诗人常常独自一人到村中觅食,为了吃得饱,不顾路上泥泞,冲泥入村;在佛门清净之地,无言面对佛像,却也自得其乐。这两句表现了诗人对自由自在,无拘无束的生活的追求和向往。 第二首写作者日常生活中的一个片断。诗人从自己寄宿水陆寺写起,对清顺僧的深情厚谊表现得深婉而真挚。诗人为僧煮药、扫地焚香,表现了他对僧人生活的关心和照顾,表现了他对友谊的珍视。而“客魂”二字,不仅揭示了清顺僧为诗人煮药、扫地的原因,同时也含蓄地表现了诗人寂寥孤独的心情。最后两句写诗人披榛觅路,冲泥入村,按时到佛堂用晚膳,在夜深人静的时候,听着雨声睡觉,在这种清静、恬适的环境中,诗人的心情也就自然而然地得到了净化。 这两首诗都是描写诗人在黄州时的日常生活,但诗人并没有从表面上去描写这些生活,而是借用形象的画面,表现了自己深刻的内心感受。同时,这两首诗在写法上也有所不同,第一首写得比较直露,主要是抒写诗人与清顺僧之间的情谊;第二首则写得比较含蓄,主要是表现诗人的寂寞孤独之情。但两首诗都有一个共同点,即都通过形象的描绘,表现了诗人内心的感受,使读者能够深刻地感受到诗人那种清高、洒脱的襟怀和情趣。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友娣黛自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比娣黛好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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