诗句 | “一教谁云辟二途” 来自诗词:《 空闲二公递以禅律相鄙因而解之 》 |
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作者 | 杜荀鹤 (唐朝诗人) |
原文 | 一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲, 禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。 有无无有师穷取,山到平来海亦枯。 |
网友提问 | 网友“婷馥”同学对诗词《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》的“一教谁云辟二途”进行提问: “诗友们,谁能翻译下一教谁云辟二途?或说说《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“蕊珊”回答: 你好婷馥,看到您对“一教谁云辟二途”进行提问,我简单谈谈我对《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》赏析: 这首短诗讽刺佛教禅门和律宗的僧侣空谈佛法,并未体悟精义。 全诗上下两句,分别讽刺律宗和禅宗。 第一句“一教谁云辟二途”指出禅宗与律宗实为一家,二途实是虚妄。 第二句“律禅禅律智归愚”意思是律宗和禅宗僧人,学无所成,才智变愚顽。 第三四句指出律宗僧持唐念珠,却成禅僧样子;禅僧披法衣,却败坏禅宗。 第五六句说律宗僧口头上说“空”、“无”,却弄错空与有的关系; 第七八句说禅宗僧自以为获得空有真智,实际却一知半解。 最后两句以山海倒影比喻,佛法有如平地,海水变成了干涸。全诗暗示两宗僧人,空谈佛理,未到达真正的出世境地。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友蕊珊自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比蕊珊好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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