| 诗句 | “普庵识心达理” 来自诗词：《 达理歌 》 |
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| 作者 | 释印肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 普庵识心达理，不是胡言乱语。 教化三千大千，个个透泥入水。 应无所住生心，更不祭神拜鬼。 时中净念法身，何假烧钱化纸。 不被邪魔所惑，各各尽淘真理。 亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。 亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。 不咽众生血味，便敬六亲九祖。 誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。 见利便不干心，处处如钦父母。 你争无明人我，我自无可作做。 修桥补路随缘，身作山河国土。 供养大地含灵，上愿皇图永固。 时时风调雨顺，日日民歌乐舞。 皆因自性天真，永不入他门户。 如今一物无求，不著邪魔祛使。 不离当处湛然，运水搬柴佛事。 何须找铙击钹，岂用槌钟击鼓。 饶舌合掌归依，早被参方取怒。 只心普遍莲花，何异西方净土。 自古本自无迷，今本何曾有悟。 设有三乘五教，也似添盐和酣。 生死涅槃如梦，佛说无所作做。 更问达磨西来，他亦别无门路。 直指人心是佛，不可更移一步。 才有丝发是非，便入魔家邪户。 死中得活之人，诸佛龙天守护。 斩钉截铁丈夫，这个凡夫了事。 如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。 到此若不回心，岂识摩尼宝库。 自利利他不竭，经劫且无怕怖。 披云啸月吟古风，透石穿山谈正法。 只个心如巧画师，只个身如无缝塔。 东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。 |
| 网友提问 | 网友“冉梓”同学对诗词《达理歌》的“普庵识心达理”进行提问： “诗友们，谁能翻译下普庵识心达理？或说说《达理歌》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“书慧”回答: 你好冉梓，看到您对“普庵识心达理”进行提问，我简单谈谈我对《达理歌》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《达理歌》赏析: 这是宋代释印肃的一首佛教歌曲。全首以抒情手法诉说佛法的真谛,劝人回归自性,认识本心即是佛。 歌中先描写老僧知晓理达真理,教化众生,但并非妄言谎语。不求他物,不敬神祈愿,只纯净心境,不执著离别。随缘修福舍,劝人摆脱邪魔干扰,求得真理。既不夜聚晓散,也不远游山水。 随后歌者指出,不起愿望进香,放弃妻子,不沾鲜血,仍敬六亲九族。不饮酒沉沦,不入苦狱。见利便无所执,处处亲仁父母。唤醒世人本心皆是佛性,不需采取任何道行。 布施修桥补路,服务苍生,供养大地。歌者愿世界永固,天时和顺。众生自然欢乐。皆因信任自性天性本来面貌,不入他门。 最终歌者指出,自己无欲,不因邪魔所扰。随缘自在,只做佛事普利众生。不需用法器唤醒人,仅需诚心莲花,何异净土。本无迷,何需悟?佛法本无作为。唯心即佛,别无他法。一旦生起是非,便入魔道。 悟道后,龙天护佑。若不回心修行,如何见穿摩尼宝库。自利利他悟道,经劫不畏。唯以心为画师,身如无缝塔。村中老人皆系亲族,不是他人。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友书慧自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比书慧好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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