诗句 | “莫引龙来变作人” 来自诗词:《 寄云泉僧永颐 》 |
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作者 | 周弼 (宋朝诗人) |
原文 | 颂罢南华谁得闻,两川寒玉一禅身。 松边弹舌低声念,莫引龙来变作人。 |
网友提问 | 网友“德名”同学对诗词《寄云泉僧永颐》的“莫引龙来变作人”进行提问: “诗友们,谁能翻译下莫引龙来变作人?或说说《寄云泉僧永颐》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“营颐”回答: 你好德名,看到您对“莫引龙来变作人”进行提问,我简单谈谈我对《寄云泉僧永颐》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《寄云泉僧永颐》赏析: 这是宋代诗人周弼为好友僧人永颐所作的楷书曲。内容宣扬“一心禅定”“不惊扰龙”的清高理想。 首句“颂罢南华谁得闻”意指周弼这人间的诗歌声音被世俗喧嚣所淹没,难得达到云泉禅林,僧人永颐的耳中。 第二句“两川寒玉一禅身”形象描绘了永颐修行有成,心神淡泊的禅态。 第三句“松边弹舌低声念”用“松边”比喻云泉禅林的清幽景致,“低声念”则指代僧人永颐修行诵经。 第四句“莫引龙来变作人。”“龙”代表机缘、欲念,不要被这些东西扰乱了修行,“变作人”便回到凡尘。 整句表达了周弼不忍破坏好友如入定的清净境界,劝其豁然维持心性的意味。通过寄托修行和修行境地,表现出作者对佛教精神的向往之情。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友营颐自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比营颐好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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