| 诗句 | “摘花戴饮长生酒” 来自诗词：《 敲爻歌 》 |
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| 作者 | 吕岩 （唐朝诗人） |
| 原文 | 汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏， 静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。 行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄， 酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。 不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝， 得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。 花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒， 景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。 到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花， 时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。 时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空， 得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。 第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文， 须得灵根骨髓坚。＊骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。 七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫， 木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。 铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地， 一男一女合乾坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。 拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生， 生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地乾坤日月精。 黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞， 五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。 杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专， 莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。 玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳， 三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。 加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变， 大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。 火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就， 金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。 日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成， 咫尺蓬莱只一程。坤铅乾汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。 达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻， 专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。 三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎， 混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。 朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现， 汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。 一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵， 万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。 参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结， 男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。 结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常， 阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。 三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐， 遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。 一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎， 五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。 声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形， 信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。 寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝， 千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。 万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切， 待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。 尘世短，更思量，洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载， 百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。 水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙， 分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。 真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙， 须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。 堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊， 圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。 隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回， 夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。 有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟， 入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。 报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲， 执著波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。 只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性， 恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。 性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首， 始知匠手不虚传。 |
| 网友提问 | 网友“精凡”同学对诗词《敲爻歌》的“摘花戴饮长生酒”进行提问： “诗友们，谁能翻译下摘花戴饮长生酒？或说说《敲爻歌》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“玮业”回答: 你好精凡，看到您对“摘花戴饮长生酒”进行提问，我简单谈谈我对《敲爻歌》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 吕岩《敲爻歌》是唐代人物,诗中用以佛道思想和神怪想象描述修为与成道之旅。 序声明诗人为“汉终唐国飘蓬客”,身处唐朝,只因“敲爻”(即说话、诗作)不可测。 诗中表达了诗人对世俗生活的态度,描写了他修炼之法与过程。虽饮酒食肉,但“守定胭花断淫欲”,有度地享受世间。他希望“摘花戴饮长生酒”,与“仙花仙酒仙人”结伴,达到“独自在花街玩”的境地。 然而诗中主要描写的是他修炼道术上世求长生的过程。他从“采花心”治“长生药”开始,通过“骨髓炼灵根”,“双修性命”等方法,逐步入古圣人之门。他历经了许多艰辛,终于“生擒活捉”得“蛟龙首”,方知“匠手不虚传”。 全诗借音律多变的韵律与“敲爻歌”的形式,夸张的比喻手法,讲述修道之人沉疴不屈的精神和艰辛的过程,希望通过炼丹求得长生不老、超脱尘世。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友玮业自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比玮业好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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