诗句 | “本非挟册地” 来自诗词:《 李文山书堂 》 |
---|---|
作者 | 郭印 (宋朝诗人) |
原文 | 蓄书不能读,人以书簏方。 譬如守钱奴,万镪空靳藏。 读书不能行,虎皮质犬羊。 诗礼假发冢,高言诬黄唐。 我观古圣贤,道学甘膏粱。 文字初未广,游心自得场。 后人富典籍,洛诵日洋洋。 唇腐无所归,白首徒悲伤。 普慈群圃胜,中间敞华堂。 本非挟册地,实筵罗豆觞。 揭名意安在,诗板借辉光。 斲轮如可作,试与一平章。 |
网友提问 | 网友“莉清”同学对诗词《李文山书堂》的“本非挟册地”进行提问: “诗友们,谁能翻译下本非挟册地?或说说《李文山书堂》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“燕思”回答: 你好莉清,看到您对“本非挟册地”进行提问,我简单谈谈我对《李文山书堂》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《李文山书堂》是宋代词作家郭印的一首七言绝句,从中看到他对于读书,求学之道的津见。 作者首先否定那些“蓄书不能读,人以书簏方”,似有其书但实无其学的学者。他以"守钱奴"和"空靳藏"的比喻形象地点出这类人的可贬之处。 然后作者指出"读书不能行,虎皮质犬羊",不能用知识修身的读书亦徒具虚文。他谴责那些"诗礼假发冢,高言诬黄唐"的空谈浅学之人。 作者自叙为"我观古圣贤,道学甘膏粱",认为要效法伟大先贤,求真知识以修身苦学。词中称"文字初未广,游心自得场",倡导初心,随性本意的学问之路。 然而作者感慨"后人富典籍,洛诵日洋洋",多书反难取要。"唇腐无所归,白首徒悲伤",最终得不到实用价值,只留下空悲的教训。 然而若能"普慈群圃胜,中间敞华堂",开阔志向,宽厚待物;非"挟册地,实筵罗豆觞",求其形式,则"揭名意安在,诗板借辉光",真意仍存于书中,可以启迪个人。 最后作者表示"斲轮如可作,试与一平章",若有所悟,愿与诗中和平同章。整首诗向读者推崇以真知识、高德行修身的学问之道。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友燕思自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比燕思好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。