| 诗句 | “留与游人抵暮回” 来自诗词：《 和方宗教鼓山韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈宓 （宋朝诗人） |
| 原文 | 盖世功名不染埃，清时尝见赋康哉。 灵源已作千年观，圣相仍曾一日来。 补练元功天上石，燮调和气琯中灰。 崖间尝有数行墨，留与游人抵暮回。 |
| 网友提问 | 网友“生辰”同学对诗词《和方宗教鼓山韵》的“留与游人抵暮回”进行提问： “诗友们，谁能翻译下留与游人抵暮回？或说说《和方宗教鼓山韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“瞳甜”回答: 你好生辰，看到您对“留与游人抵暮回”进行提问，我简单谈谈我对《和方宗教鼓山韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 陈宓《和方宗教鼓山韵》赏析: 这首诗用了对话的形式,描写了作者在鼓山看古刹的情景。 诗中描写到“盖世功名”,寓意佛法无边,普度众生。“清时”指妙空清净而无尘垢,也有在清晨时分的意思。“灵源”指佛法的根源已有千年。“圣相”指释迦牟尼佛的佛像还留在此地,让后人瞻仰“。补练元功天上石”指修行佛法可提升自己的修为。“燮调和气琯中灰”补习佛法可以使自己的心灵得到平静。“崖间”可能指古刹附近的山崖,“数行墨”可能是宁静环境激发出的一些思路。 整首诗通过描写古寺景色和佛事,隐喻佛法精神,表达了朴素的信仰之情。用豁达大方的语言烘托出一种浩淼的悠远思潮。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友瞳甜自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比瞳甜好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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