| 诗句 | “风前月下啰哩啰” 来自诗词：《 送利监收 》 |
|---|---|
| 作者 | 释文准 （宋朝诗人） |
| 原文 | 开眼合眼，道契寰中。 东行西行，禅非物外。 大仰插锹叉手，靴里动指头。 南泉把鎌刈茅，谁人知此意。 今也道不及古，僧僧解数满肚。 但寻雪月风华，失却昔年活路。 不能返照回光，光界{左田右此}卢全露。 阿呵阿，笑倒利头陀， 风前月下啰哩啰。深夜处分诸火客， 你看是甚麽火色。 |
| 网友提问 | 网友“瑶荔”同学对诗词《送利监收》的“风前月下啰哩啰”进行提问： “诗友们，谁能翻译下风前月下啰哩啰？或说说《送利监收》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“春邦”回答: 你好瑶荔，看到您对“风前月下啰哩啰”进行提问，我简单谈谈我对《送利监收》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这是宋代大禅师释文准和尚的一首佳作,富有深切的禅味。 诗中“开眼合眼,道契寰中”指出生活在包罗万象的宇宙中,随时随地都可领悟佛法;“东行西行,禅非物外”说明无论走到何处,禅都在身边,不在空久远之外。 “大仰插锹叉手,靴里动指头”活动四肢,表现出悠然自得的自在样。“南泉把鎌刈茅,谁人知此意”暗示只有通过自己的体悟和体会,方可领会诗中深意。 “今也道不及古,僧僧解数满肚”指即使知识渊博,也不如古人言简意赅。“但寻雪月风华,失却昔年活路”,希望追求寻常之美,却又忘了自身之路。 “不能返照回光,光界{左田右此}卢全露”,无法照见自性之光,但左右处处都是明灯。“阿呵阿,笑倒利头陀,风前月下啰哩啰”,戏谑地笑看冥想入定的修行僧。 “深夜处分诸火客,你看是甚麽火色”最后以热烈正念的心火作为诗意总结,意指真佛法之光是深夜也不熄的。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友春邦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比春邦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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