| 诗句 | “短者短法身” 来自诗词：《 偈颂二百零五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 长者长法身，短者短法身。 虚空已是色，大地却非尘。 觑得破阿那律祖，放得稳舜若多神。 飘飘闲戏白鸥水，栩栩梦游蝴蝶春。 拶头拶面推来也，眼里无筋一世贫。 |
| 网友提问 | 网友“爱忆”同学对诗词《偈颂二百零五首》的“短者短法身”进行提问： “诗友们，谁能翻译下短者短法身？或说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“虹冰”回答: 你好爱忆，看到您对“短者短法身”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《偈颂二百零五首》其二百零五 长者长法身,短者短法身。 高僧指出,修行者须根据自身的资质和条件,分别采用适合自己的修行方法。悟性高的能迅速领悟法性,长出相应的修行成就;悟性低的不要在外相刺激上求进益,应该从佛教的基本原理做起。 虚空已是色,大地却非尘。 虚空虽是具相的世间法,但与尘世世间相隔绝;大地本身并非尘垢,却是产生尘垢的所依所造。高僧要戒律昭彰,放弃执着世间。 觑得破阿那律祖,放得稳舜若多神。 高僧心境平静,穿透天机;任事随缘,心不波动。 飘飘闲戏白鸥水,栩栩梦游蝴蝶春。 高僧心神自如,不执着游离于色相间;清静不为际,古朴优美如春之蝶。 拶头拶面推来也,眼里无筋一世贫。 高僧打坐诵经时,虽身体自然又随意,但心神专注,净化领悟。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友虹冰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比虹冰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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