诗句 | “圣之奚慕” 来自诗词:《 送广教专使 》 |
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作者 | 释重顯 (宋朝诗人) |
原文 | 峨峨石头,使乎让祖。 己之匪存,圣之奚慕。 或妄以山,或索云斧。 音耗不通兮清源派分,吾斯语兮讵可论古。 |
网友提问 | 网友“用木”同学对诗词《送广教专使》的“圣之奚慕”进行提问: “诗友们,谁能翻译下圣之奚慕?或说说《送广教专使》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“皇营”回答: 你好用木,看到您对“圣之奚慕”进行提问,我简单谈谈我对《送广教专使》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释广教专使前往海外传教,诗人阐释佛教的意义。 《送广教专使》首句“峨峨石头,使乎让祖”,形象地描绘佛祖菩提达摩渡海到中国时的情景。“己之匪存,圣之奚慕”,诗人自问当年释迦牟尼佛的道消息已不多流传,唤起人们孰能有如当年的虔信。“或妄以山,或索云斧”,人们掩耳盗铃只求虚名利禄,未能悟其真谛。“音耗不通兮清源派分”,佛教正法的意义与人世见利欲望隔膜。“吾斯语兮讵可论古”,诗人自嘲当今所论难与古佛相比较。诗中以佛祖渡海来中国的典故,寄寓佛教传入中国的意义,并通过对比人世功名利禄和古代纯化的佛道,表达对传教的怀念与期许。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友皇营自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比皇营好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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