| 诗句 | “与君夙通谱” 来自诗词：《 送次卿兄还新安 》 |
|---|---|
| 作者 | 程端蒙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 闻君戒明发，值此深秋时。 相送碧山下，殷勤荐离卮。 与君夙通谱，况尔学同师。 所期在闻道，肯为矜文辞。 易通久沦没，遗书亦参差。 向非考亭翁，入德将焉施。 驾言各勇往，实践仍精思。 圣贤去千载，凛凛如在兹。 君归歙水上，岂徒事耘耔。 至言启茅塞，予方日孜孜。 |
| 网友提问 | 网友“婷怡”同学对诗词《送次卿兄还新安》的“与君夙通谱”进行提问： “诗友们，谁能翻译下与君夙通谱？或说说《送次卿兄还新安》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“艳颜”回答: 你好婷怡，看到您对“与君夙通谱”进行提问，我简单谈谈我对《送次卿兄还新安》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 程端蒙《送次卿兄还新安》赏析: 这是一首送别诗,诗人向旧时学友次卿兄送别。 “闻君戒明发”表示听说次卿兄头发已有衰老之意,“值此深秋时”指此时是盛秋之际。 “相送碧山下”在碧山下相送别,“殷勤荐离卮”诚恳地饮了一杯别酒。 “与君夙通谱”二人从早年就交谈甚欢,“况尔学同师”而且二人都跟同一任老师学习。 “所期在闻道”期盼能听到佳音,“肯为矜文辞”但不愿成为多事之辈。 “易通久沦没”博学久已湮没,“遗书亦参差”所留下的书籍也有错误。 “向非考亭翁”自己不是贤达之士,“入德将焉施”但仍期待能为佳音。 “驾言各勇往”二人互相鼓励,“实践仍精思”仍致力于实践与思考。 “圣贤去千载”圣贤们已去千年,“凛凛如在兹”但仍犹如现在般。 “君归歙水上”次卿兄回到歙县,“岂徒事耘耘”不仅是普通种田吗。 “至言启茅塞”佳音一传,“予方日孜孜”自己也日益精进。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友艳颜自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比艳颜好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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