| 诗句 | “因隙投策” 来自诗词：《 友山 》 |
|---|---|
| 作者 | 张耒 （宋朝诗人） |
| 原文 | 张子官于福昌，块灰独居， 无与为友。宾客不至， 遗朋失旧。经时闭门， 终日钳口。出无与游， 居无与就。谁同我食， 谁酌我酒。归守妻孥， 出对厮走。驾言出游， 田童野叟。气否莫交， 情包不剖。塞聪蔽明， 盘足袖手。披书阅简， 眩目疲肘。厌然成痼， 不可针灸。于是张子， 涤虑除烦，披庭扫堂， 枕手而眠。恍若有遇， 有神降焉。曰我实哀汝， 独无友朋。我有教告， 子乎我听。凡世之人， 百愚一贤。古昔所叹， 非独今然。得贤与朋， 善固无俪。贤不可得， 将愚与比。友贤实难， 幸然后值。不幸友愚， 与无孰利。谄笑倾辟， 韬情晦实。测心献计， 因隙投策。口是腹非， 面歌背泣。友若此者， 实繁孔多。曷若不见， 目清耳和。我复告子， 真友之实。尔遵我言， 友胡有竭。人物虽殊， 可友同焉。赐尔以友， 其名曰山。居汝左右， 在汝北焉。端不汝去， 澹兮绝言。春丽夏繁， 秋疏冬瘦。霞雾融明， 风驰雨骤。孤楫横奔， 牢屯巧镂。傲岸轩昂， 清华润秀。对食临眠， 排堂入牖。效技汝前， 虽劳不疚。山有佳泉， 多灌尔囿。历石悬空， 泠泠清漱。如闻妙音， 濯烦浴垢。不犹愈乎卑议庸读， 过耳增懑，入心善烦者乎。 山有修竹，汝园是植。 静丽明鲜，端虚正直。 如彼正人，扬言发色。 微风散碧，宵月镂白。 不犹愈乎市儿尘颜，敧眉鼓吻， 佞笑浮言，工为媚悦， 善佞曲拳者乎。山有乔木， 耸立而峙。端无媚姿， 若对正士。障雨蔽暍， 千人所芘。微飚披拂， 吹奏竽籁。不犹愈乎蠕蠕鼠辈， 女黠儿娇，奴趋妾拜者乎。 山有好鸟，清喉丽羽。 引啸长鸣，群呼迭语。 夜管风弦，哀簧怨柱。 不犹愈乎巷歌里舞，促缩跳梁， 颠妖淫污，父子不施， 弃礼忘数者乎。如前实繁， 言胡可殚。汝与之乐， 右攀左援。曷为孑孑， 寤寐嗟叹。张子再拜， 受言永怀。解累亡忧， 心通志开。高山岩岩， 流水潺潺。竹茂木翘， 鸟鸣琅然。如前夷齐， 而后闵颜。吾何为乎， 浩然其间。 |
| 网友提问 | 网友“冠啸”同学对诗词《友山》的“因隙投策”进行提问： “诗友们，谁能翻译下因隙投策？或说说《友山》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“天磊”回答: 你好冠啸，看到您对“因隙投策”进行提问，我简单谈谈我对《友山》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《张耒〈友山〉赏析》 这首诗是宋朝诗人张耒的代表作,寓意深刻。 描写了诗人一生之中所寻求的真正的友谊,但是始终都没有找到。张子官于福昌,独居邸第,没有朋友。宾客不至,旧友散失。 一天,有神仙临空而来,告诉诗人真正友谊的道理:真友之实在于君子之间,能同享美好生活。 神仙于是赐予诗人一座山为友,使之不再寂寞。 诗中对山的赞美非常到位,山的各方面都与真友的品质相符:山中的泉水潺潺,能洗涤思想污垢;竹树可造景观,鸟鸣声响又不扰人;乔木高峻不苟风情。 综上,诗中描写的“友山”实际上是对于理想真友的寄托。 也暗喻,如果不能遇到真正的如意之交,外物之际也能给予心灵慰藉。 这个寓意非常深刻,诗中的情景描写生动传神,赞叹之语并不夸张,表达的意境清幽雅适。代表了宋诗精神状态的一个典型示例。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友天磊自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比天磊好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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