| 诗句 | “河内女儿还可疑” 来自诗词：《 题伏生受书图 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨维桢 （元朝诗人） |
| 原文 | 爪丘崩，科斗藏。 《典》、《坟》孰求楚左相，金丝未坏孔子堂。 济南老生教齐鲁，绵蕝礼官何足伍？挟书严禁禁未开，盘 诘谁能禁齐语？百年礼乐当有兴，天子好文开太平。 百篇大义喜有托，十三女口传霝嘤。 太常掌故亲往受，百篇仅遗二十九。 河内女儿还可疑，老人屋中有科斗。 建元博士孔襄孙，五十九篇为训文。 嘉唐悼桀空有诏，孔氏全经谁与论。 倪家书生能受学，一篇荐上元非朴。 赏官得列中大夫，帝轨皇涂未恢扩。 汉家小康黄老余，乌用司空城旦书。 盖师言治在何处，后世徒走陈农车。 |
| 网友提问 | 网友“婷怡”同学对诗词《题伏生受书图》的“河内女儿还可疑”进行提问： “诗友们，谁能翻译下河内女儿还可疑？或说说《题伏生受书图》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“艳颜”回答: 你好婷怡，看到您对“河内女儿还可疑”进行提问，我简单谈谈我对《题伏生受书图》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《题伏生受书图》赏析: 这是一首描写诸葛亮领受《五经》的诗。 描写开头说伏生领受《春秋》和《礼运》时候,爪丘山已经毁坏了,科斗(存放儒家典籍的书架)藏了"《大宗师典》和《古坟经》",可是诸葛亮却想领受曹丕时代孔子之后礼乐继承人——左相的学问,他手中的金丝书卷还没有坏,孔子的学宫仍在。 诗中说诸葛亮像济南老生那样,教导齐鲁,可是他不足与古代礼官相提并论。他攒着书本,但禁止说话的禁令仍未解除,只有他能领会孔子的语言。 诗中认为年复一年的礼乐传承应有兴盛之时,接下来的古代圣帝想要有文化辉煌的太平。全国有许多人渴望诸葛亮,十三个女孩子都在传承,并期盼他的来到。 最后描述诸葛亮在宫廷掌管典礼,但他领悟的经义仅剩下二十九篇。让人怀疑他和河内女儿的关系,老人家的家中还藏着书册。诸葛亮的外孙名叫孔襄,他将五十九篇经文作为训诫。诗意表达诸葛亮得以领受古经,但只停留在欢欢喜喜的诏书上,无法与孔子经典相提并论。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友艳颜自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比艳颜好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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