诗句 | “众生多烦恼” 来自诗词:《 壁上诗二首 》 |
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作者 | 丰干 (唐朝诗人) |
原文 | 余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。 逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。 兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。 电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。 论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。 本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。 |
网友提问 | 网友“舒蔚”同学对诗词《壁上诗二首》的“众生多烦恼”进行提问: “诗友们,谁能翻译下众生多烦恼?或说说《壁上诗二首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“石楷”回答: 你好舒蔚,看到您对“众生多烦恼”进行提问,我简单谈谈我对《壁上诗二首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 丰干《壁上诗二首》赏析: 这首诗描写了诗人来到天台山后,皈依佛门、觉悟道理的心境。 诗首“余自来天台,凡经几万回”,意指诗人来天台山的时间已久,循环来往多年。 "一身如云水,悠悠任去来",诗人所言"一身如云水",意指自己的心神已随缘而动,不再执著;"悠悠任去来",则指他已经摆脱尘缘的束缚,意识不定。 随后诗人说到"世途岐路心,众生多烦恼",指出世间众生心中多烦恼。而自己已"兀兀沈浪海,漂漂轮三界",已经能超脱生死轮回,"寒山特相访,拾得常往来",这是指他已与佛法融合。 "论心话明月,太虚廓无碍",目睹心之真理后,已与一切无碍;"法界即无边,一法普遍该",悟到法界无限,万法皆本同源。"本来无一物,亦无尘可拂",诗人认为本来本无一物,亦无尘埃可以遮蔽。"若能了达此,不用坐兀兀",若能悟得此等真理,也就不需坐于山中。这诗表达了诗人在山林僧侣间修行后,悟道理的心境。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友石楷自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比石楷好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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