诗句 | “贫时与禄是可受” 来自诗词:《 和王安之少卿韵 》 |
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作者 | 邵雍 (宋朝诗人) |
原文 | 却恐乡人未甚知,相知深后又何疑。 贫时与禄是可受,老后得官难更为。 自有林泉安素志,况无才业动丹墀。 荀杨若守吾儒分,免被韩文议小疵。 |
网友提问 | 网友“瑞用”同学对诗词《和王安之少卿韵》的“贫时与禄是可受”进行提问: “诗友们,谁能翻译下贫时与禄是可受?或说说《和王安之少卿韵》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“宇鸿”回答: 你好瑞用,看到您对“贫时与禄是可受”进行提问,我简单谈谈我对《和王安之少卿韵》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《和王安之少卿韵》赏析: 这是宋代文学家邵雍写给王安国的一首五言古诗。全诗饱蕴思慨,语言优雅,气度超脱。 "却恐乡人未甚知":叙述者担心乡人不太了解他的情况。这里的乡人可以理解为故乡或为道的同道。 "相知深后又何疑":他说既然已经明白彼此,何再多疑。说明这是长期以来的好友。 "贫时与禄是可受":贫困时代可以接受俸禄。说明叙述者生前可能没有很高的官位。 "老后得官难更为":得了官位后即使年老也难以再次提拔。再高的官位也无法给他带来真正内心的满足。 "自有林泉安素志":有林荫涧水的地方满足他朴素的志向。他真正的满足不是来自于仕途。 "况无才业动丹墀":因为他没有什么才能才智造就高官。这里用典有意借代佛家的丹墀(中坛大祜)。 "荀杨若守吾儒分":像荀子杨雄那样维护自己儒雅的自我。说明他为经学儒家所倚重。 "免被韩文议小疵":不被韩愈那样的人指责他有小过。反映出他与韩愈思想理念相左。 整首诗用隐喻的语言表达了他的世俗之外的理想和超脱的心态,自得其乐。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友宇鸿自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比宇鸿好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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