| 诗句 | “其道光明” 来自诗词：《 赠饶仲信静镜 》 |
|---|---|
| 作者 | 包恢 （宋朝诗人） |
| 原文 | 乾不一动，静专动直。 坤不一静，静翕动辟。 艮不一止，动静以时。 本体如是，偏主则非。 惟学初机，贵以静入。 以至终养，贵以静羽。 本体既然，动静一如。 乾坤合德，无二无余。 心为天君，尊无伦比。 圣贤言心，初无认拟。 心比於镜，佛说云然。 镜虽有光，孰拟心天。 镜光则死，心光则活。 活则不滞，死则不豁。 佛法寂灭，匪乾匪坤。 若复本心，非彼能昏。 人以欲动，非动之性。 所以贵静，自动自静。 其道光明，无物可并。 以省尽伦，是为全人。 眼高四海，至此乃真。 |
| 网友提问 | 网友“宛露”同学对诗词《赠饶仲信静镜》的“其道光明”进行提问： “诗友们，谁能翻译下其道光明？或说说《赠饶仲信静镜》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“姝曼”回答: 你好宛露，看到您对“其道光明”进行提问，我简单谈谈我对《赠饶仲信静镜》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《赠饶仲信静镜》赏析: 这首诗大意为褒扬朋友饶仲信的玻璃镜,将之比作修炼人心的工具。 诗人第一句引出乾坤之理指人心的状态。乾与坤分别表示动与静的状态。虽然都有必要,但心中的镜代表最终需要静心。 继而以佛法比喻,说“心比於镜”。镜光虽有清明,但“心光则活”。真正珍贵的是心中光明的活力。 人之所以贵静,是因为静则自动自静。这个静之道之光,超乎万物。通过静心省观,方能觉悟本心,开启真谛。 镜使人能看清自己,是修炼之法须贵。这面镜提醒人回归真心,乃至高人一等。 诗中以物格律作证,融入佛教的静心思想,点出人性本来的状态,慰藉情意之余,亦教化朋友。故此“眼高四海,至此方真”。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友姝曼自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比姝曼好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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