| 诗句 | “未得大中至正” 来自诗词：《 再和二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 郭印 （宋朝诗人） |
| 原文 | 鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。 上士闻道勤行，岂以难能为病。 固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。 对境一念不萌，应缘六根皆净。 刚克本自沉潜，动直先由专静。 达理必明其权，尽性以至於命。 鼎中水腾火降，煤田阴衰阳盛。 神功妙合虚无，天光潜发泰定。 岂惟出尘离俗，更可超凡入圣。 自怜末学多方，未得大中至正。 莫知斡运帝车，宁解执持坤柄。 丹经苦阅残编，素发羞看明镜。 要求直截真机，速了圆明正性。 何妨万两金成，已是一生事竟。 至言今许发蒙，三沐三薰谛听。 |
| 网友提问 | 网友“南蓝”同学对诗词《再和二首》的“未得大中至正”进行提问： “诗友们，谁能翻译下未得大中至正？或说说《再和二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“啸典”回答: 你好南蓝，看到您对“未得大中至正”进行提问，我简单谈谈我对《再和二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 再和二首歌颂勤修苦读,渴求高寓。 鱼欲跃过龙门,虎欲突入兔径,上士闻道后必竭尽全力践行,不以不易成就为病。固守满堂之珍,肯使如瓶之漏。对境一念不生妄想,六根应该都是净化的。刚劲克制本性而沉潜,动作先由专注静止而出。达到理解必以权宜,尽性至于得道。攪拌液体腾起火焰,无明中阴贪阳盛。神奇妙合于虚无,潜在的太平之智慧涌现。不仅脱离尘俗随心所欲,更能超凡入圣。自怜多方久未得正,仍不能掌握主宰之柄。讲求丹研之精要残缺不全,本性之素面羞见真镜。寻求的目标应当直截了当,速达圆满正常心。不妨付出两万两黄金,已算一生事业完毕。今日说许方始开蒙,当三次沐浴三次焚香仔细倾听。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友啸典自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比啸典好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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