诗句 | “变动元不居” 来自诗词:《 留忠斋山茨 》 |
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作者 | 包恢 (宋朝诗人) |
原文 | 身何止不获,其背谁得窥。 心何存不测,其乡孰能知。 身主尚无迹,屋庐更何即。 变动元不居,问君欲奚适。 放之弥太虚,宇宙总我庐。 收之付野草,山茨敛吾居。 宇宙非穷大,山茨岂云细。 身心非以形,随寓靡有异。 此道淡不厌,淡中味何穷。 万物孰能动,真乐此室中。 或疑天下儒,久游蓬莱岛。 岂伊素草茅,但以盖茅好。 达者舍此谁,若将终身茨。 仁宅本同归,问舍非自私。 宇宙浩如许,藏用如谨独。 山固屹不移,茨敝当再覆。 覆可久自娱,庭草听自如。 茅茨或不翦,古圣兴不殊。 乐山见仁人,如茨看荣贵。 此屋虽似卑,谁识最高致。 |
网友提问 | 网友“远诚”同学对诗词《留忠斋山茨》的“变动元不居”进行提问: “诗友们,谁能翻译下变动元不居?或说说《留忠斋山茨》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“晓姣”回答: 你好远诚,看到您对“变动元不居”进行提问,我简单谈谈我对《留忠斋山茨》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《留忠斋山茨》赏析: 这首诗曲抒写了一个隐居山林之人质朴自得的生活心境。 首两句“身何止不获,其背谁得窥。心何存不测,其乡孰能知。”表达了作者隐居在山中,因而躯体难以留存,身影难以被人窥见,心之所向亦无法测度,周遭之人难以了解。 “身主尚无迹,屋庐更何即。变动元不居,问君欲奚适。”又说自己已无所依存之迹,住处亦难寻踪迹,时常变换居所,有问者鲜能探访。但作者这种不囿于一处的浪游之物,并不觉得遗憾。 “放之弥太虚,宇宙总我庐。收之付野草,山茨敛吾居。宇宙非穷大,山茨岂云细。身心非以形,随寓靡有异。”意在说释放尘缆后的自己,宇宙乃其居所,不需要屋檐的束缚。收束时亦可钟与山中的野草为伴,山中的茨草即可招致。自在无拘。心身并非以形体所限定。 整首诗展现出一种超脱俗世、随缘自在的心态,充分体现了隐居士僧或晚年老者的心态与豁达。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友晓姣自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比晓姣好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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