诗句 | “何以置此士” 来自诗词:《 赵尧生侍御属题唐人写金光明经 》 |
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作者 | 郑孝胥 (清朝诗人) |
原文 | 袖中有谏书,不顾上怒喜。 直声虽如雷,贪墨殊未止。 史鱼事无道,伯玉耻君子。 心肠一木石,面目安能改? 缘何独佞佛,正坐文字美。 结习不易除,觉痒因有技。 以经名其室,意特重唐楷。 谁能白世尊,何以置此士? 欲识坚牢神,现身祇公是。 |
网友提问 | 网友“罗好”同学对诗词《赵尧生侍御属题唐人写金光明经》的“何以置此士”进行提问: “诗友们,谁能翻译下何以置此士?或说说《赵尧生侍御属题唐人写金光明经》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“硕星”回答: 你好罗好,看到您对“何以置此士”进行提问,我简单谈谈我对《赵尧生侍御属题唐人写金光明经》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 郑孝胥《赵尧生侍御属题唐人写金光明经》赏析: 这首诗以对官员的认真挑剔的口吻写成。诗中暗喻有位官员在殿内题字写经,可见此官品阶有限,却在经书中寻找野心满足和肆意妄为。 诗中“袖中有谏书,不顾上怒喜”表示当时的贤官忠言进谏,但此官已埋首在卖弄功名之中,不屑一顾。 “直声虽如雷,贪墨殊未止”写出此官执迷不悟,仍贪图在经文中留名不停。 “心肠一木石,面目安能改?”批评此官无情,不可教化。 “缘何独佞佛,正坐文字美?”引出此官只顾文字之美不顾佛法精神,只求上位雕虫小技。 “欲识坚牢神,现身祇公是”最后以客观姿态指引此官:“若要领会经文精义,祇有向祖师公开心谈,方能入境有所感悟。”全诗以辛辣婉转的口吻揭示朝廷的弊端,反映出作者对贪婪愚昧官员的批判与希望。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友硕星自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比硕星好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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