| 诗句 | “前后际断” 来自诗词：《 颂古二十一首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释鼎需 （宋朝诗人） |
| 原文 | 畐塞虚空，不如不去。 前后际断，今亦无住。 倒骑佛殿出三门，却把三门挂露柱。 |
| 网友提问 | 网友“茜姝”同学对诗词《颂古二十一首》的“前后际断”进行提问： “诗友们，谁能翻译下前后际断？或说说《颂古二十一首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“弘云”回答: 你好茜姝，看到您对“前后际断”进行提问，我简单谈谈我对《颂古二十一首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 【释鼎需《颂古二十一首》赏析】 这首《颂古二十一首》中的古颂诗共两句。作者释鼎需使用三句并列来赞颂佛教古佛“去来无所住”“慧空无相”之境。 “畐塞虚空,不如不去。前后际断,今亦无住。”一开始,用“畐塞虚空”形容古佛出世时已超越尘世的纷杂,他“不去”也“不如不去”,因为他早已超越有“去”“不去”之分;语气运用否定句来强调古佛境界的高深;并用“前后际断今亦无住”说明古佛已斩尽“时来月往”之念头,心灵也不被任何境相所偏着。 “倒骑佛殿出三门,却把三门挂露柱。”谈到古佛对尘世常态机制的超然,“倒骑佛殿出三门”表面似违反常理,却是佛陀心灵自由不受拘束的代表;“把三门挂露柱”则是古佛对一切世间形式的不加理会与随心所欲的象征。 通过这首古颂诗,释鼎需赞颂出古佛心性超渊空,不随形相而起的境界之高深。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友弘云自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比弘云好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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