| 诗句 | “兹时便知瞥地” 来自诗词：《 南浦 》 |
|---|---|
| 作者 | 史浩 （宋朝诗人） |
| 原文 | 天气正清和，庆西乾、释迦如来出世。毓质向金盆，祥云布、层霄九龙喷水。东传震旦，正令此日人人记。露盘百卉拥金容，香汤争来拂洗。谁知这个因缘，化众生令求，尘埃脱离。一点本昭昭，当须向、兹时便知瞥地。何烦费手，自然作个惺惺底。若犹未晤，且管令师僧，八丈十二。 |
| 网友提问 | 网友“沛娜”同学对诗词《南浦》的“兹时便知瞥地”进行提问： “诗友们，谁能翻译下兹时便知瞥地？或说说《南浦》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“冬玛”回答: 你好沛娜，看到您对“兹时便知瞥地”进行提问，我简单谈谈我对《南浦》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《南浦》一诗寓意宽厚,洞见深远。 诗中描写着“天气正清和”,暗喻当时万物春回遥,环境洁净祥和。“庆西乾、释迦如来出世”,释迦牟尼是释迦族的王子,出生后便向金盆释迦树下打坐,祥云覆天,九龙喷水,为他即将成道做布景,隐含他弘法度众生之意。 “东传震旦,正令此日人人记”表明他弘法东传时,人们纷纷皈依;“露盘百卉拥金容”,“香汤争来拂洗”之句则寓意他弘法时,万物俯首称颂,香沐其身。 “谁知这个因缘,化众生令求,尘埃脱离”一节,暗喻他的弘法,化导众生渡化出世,脱离尘缘,明白人生本性。且“一点本昭昭”,直指佛性本尊清澈。 诗句“当须向、兹时便知瞥地”提醒道理在此即可悟入;“何烦费手”,强调守静坐者如释迦牟尼不必多要,慢慢品味就可到位。如独自一个底坐着,心境自然明澈。 唯有自觉与善知识相助,方能唤醒原本本见。否则直到“师僧,八丈十二”也未必领悟,故首要靠自身悟性入道。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友冬玛自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比冬玛好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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