| 诗句 | “焉得两观诛” 来自诗词：《 杂兴十二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 方回 （宋朝诗人） |
| 原文 | 诗礼以发冢，非独王莽然。 手不离珠玉，世岂一桓玄。 昔在鲁闻人，匪值孔圣旃。 焉得两观诛，破彼辨与坚。 子陵湍石上，元亮菊篱边。 夷齐不可跂，赖有此二贤。 |
| 网友提问 | 网友“双全”同学对诗词《杂兴十二首》的“焉得两观诛”进行提问： “诗友们，谁能翻译下焉得两观诛？或说说《杂兴十二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“娅钧”回答: 你好双全，看到您对“焉得两观诛”进行提问，我简单谈谈我对《杂兴十二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《杂兴十二首》第七首 方回的这首《杂兴十二首》第七首发出深刻的思考和反思,用典雅的诗意反映出时弊与思想。 "诗礼以发冢,非独王莽然。"诗和乐之礼本应该在社会祥和安定时弘扬,而不能如王莽一样,动辄就将古传的典礼加以改变。 "手不离珠玉,世岂一桓玄。"方回十分讽刺地描写出统治者沉溺享乐、不思进取的情形,世道绝不可能像桓玄那样。 "昔在鲁闻人,匪值孔圣旃。"方回回忆起自己年少时在鲁听闻孔子的声名,却不及想像中的显赫。 "焉得两观诛,破彼辨与坚。"方回感叹儒生当今已无法辨析是非和坚持正义,难以像昔日两贤(孔子、子贡)那样。 "子陵湍石上,元亮菊篱边。"方回说自身仍像孟子在子陵静思,子张在元亮种菊一样,现世之事多已淡然处之。 "夷齐不可跂,赖有此二贤。"方回最后感叹齐桓桢执政时事,若非有孔子和子贡两贤提醒,夷齐的社会确乎难以有成效。 总的来说,这首诗以方回优美的语言,表达出他对社会时弊和儒生生存状态的思考与感慨。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友娅钧自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比娅钧好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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