诗句 | “误点一点亦为道” 来自诗词:《 周长史昉画毗沙门天王歌 》 |
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作者 | 皎然 (唐朝诗人) |
原文 | 长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真, 形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。 慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色, 此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。 写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物, 盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。 至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。 |
网友提问 | 网友“森木”同学对诗词《周长史昉画毗沙门天王歌》的“误点一点亦为道”进行提问: “诗友们,谁能翻译下误点一点亦为道?或说说《周长史昉画毗沙门天王歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“建本”回答: 你好森木,看到您对“误点一点亦为道”进行提问,我简单谈谈我对《周长史昉画毗沙门天王歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《周长史昉画毗沙门天王歌》赏析: 这首诗歌是描述画家周长史昉画毗沙门天王像时的心情体会。 “长史画神独感神,高步区中无两人。”描写画家用心投入地绘画,仿佛进入了另一个宇宙。 “雅而逸,高且真,形生虚无忽可亲。”画中神祇的形象高贵而真实,生动传神。 “降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。”描绘出毗沙门天王手持降魔戟和倚天剑的形象,同时散发出慈悲纯和之德。 “吾知真象本非色,此中妙用君心得。”画家意识到这不是单单追求外表形象,而是捕捉其神韵。 “苟能下笔合神造,误点一点亦为道。”只要笔触能传神,就算有细微差错也可以。 “写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。”完成后就如同展开经卷一般,只有亲历才能明白此情深远。 整首诗歌充满了欣喜、感悟和内心世界,描绘出画家创作时的专注入迷与感怀。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友建本自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比建本好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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