| 诗句 | “可中丹桂和根技” 来自诗词：《 又用前韵送僧 》 |
|---|---|
| 作者 | 释慧空 （宋朝诗人） |
| 原文 | 空王子，出空门，敏於选佛讷於言。 老少同科无异学，尽倾阿耨作词源。 龙虎榜，辉乾坤，一字元无作麼分。 汝见是汝为第一，我见是我作状元。 有惊群，有独脱，可中丹桂和根技。 把作枯柴灶里烧，谁能更著空王褐。 只如剑，成家活，不犯锋芒有生杀。 莫似章分句解徒，望却龙门头卉卉。 |
| 网友提问 | 网友“霆艾”同学对诗词《又用前韵送僧》的“可中丹桂和根技”进行提问： “诗友们，谁能翻译下可中丹桂和根技？或说说《又用前韵送僧》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“忆枫”回答: 你好霆艾，看到您对“可中丹桂和根技”进行提问，我简单谈谈我对《又用前韵送僧》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释慧空《又用前韵送僧》赏析: 这篇诗描写的是释慧空闲适自在的出世修行生活。 「空王子」指自己是出家修行成为和尚的「空家王子」。「出空门」,成为空门弟子。他说自己「敏於选佛讷於言」,善于体悟佛理但少言语,「老少同科无异学」,年轻时和年长和尚同学佛法,「尽倾阿耨作词源」,自己完全倾心于佛的教诫。 「龙虎榜」指佛陀,「辉乾坤」,光耀全世界。一字元无作麼分,佛的教诫不分高低。诗人表示自己确实将自己视作第一,但佛陀也视自己为首座,大家各自有自己的想法。 「有惊群」代表厌世隐居,「有独脱」代表脱离尘缘。「可中丹桂和根技」,能修持甘露和门徒华严的空门修行。 最后则用烧灶里枯柴烧炭的寓意,表示自己虽然现在无有所成,但将来必定达到空行地位。佛法就如「剑」,能成就真正的武艺修行。诗作后面则写下自己现在还像徒弟一样,期望能如龙门树般飘香。 这个诗词颇有名士闲适之气,展现了空门修行的清静内心世界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友忆枫自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比忆枫好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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