| 诗句 | “相包虚空” 来自诗词：《 偈倾一百六十九首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释智朋 （宋朝诗人） |
| 原文 | 真灵无功，功超造化。 真圣无相，相包虚空。 从权摄化，正按旁提。 风行草偃，玉转珠回。 使人人向这裹饱食味法味，惭愧。 |
| 网友提问 | 网友“娇长”同学对诗词《偈倾一百六十九首》的“相包虚空”进行提问： “诗友们，谁能翻译下相包虚空？或说说《偈倾一百六十九首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“白梅”回答: 你好娇长，看到您对“相包虚空”进行提问，我简单谈谈我对《偈倾一百六十九首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首诗讲述了真正圣人的境界。“真灵无功,功超造化”意思是完全自在的超凡脱俗,不在乎功名利禄。“真圣无相,相包虚空”意味着真正圣人已经超出埋没在外表形象之中的,自在自得。“从权摄化,正按旁提”一方面顺应于世俗,一方面采取必要的方法唤醒人心。“风行草偃,玉转珠回”表示思想灵活成熟,内心安宁。“使人人向这裹饱食味法味,惭愧”表示圣人的教化使人心生惭愧,认识自己之前的浅陋。诗中展现了圣人超然独立的境界,然而并非隐世弃事,而是顺应于世间,以教化使人向善。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友白梅自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比白梅好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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