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诗句日落月支西” 来自诗词:《 遇五天僧入五台五首
作者 贯休唐朝诗人
原文 十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
雪岭顶危坐,乾坤四顾低。河横于阗北,日落月支西
水石香多白,猿猱老不啼。空余忍辱草,相对色萋萋。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。
网友提问 网友“铁雷”同学对诗词《遇五天僧入五台五首》的“日落月支西”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下日落月支西?或说说《遇五天僧入五台五首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“恒西”回答:
你好铁雷,看到您对“日落月支西”进行提问,我简单谈谈我对《遇五天僧入五台五首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

遇五天僧入五台五首
十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
十万里的路程来到这里,辛苦难以描述。只是因我的祖辈,得见并购得这孤园。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
一个月行走沙碛之路,深夜到达铁门。白发了的乡愁还在,回首只觉心魂销尽。
雪岭顶危坐,乾坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
在雪山顶端危坐,四顾天地低微。河流横于阗北,日落月支西倾。
水石香多白,猿猱老不啼。空余忍辱草,相对色萋萋。
湖石多香白,猿猴年老不啼。只能忍受污辱的草,相对却艳如鲜花。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
远远致敬清凉寺,寻访圣人似善才。但我身心却无所得,日月不曾有新希望。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
白发仍留下形象,沧海亦似泛起波浪。唐人亦没有幸运,处处却觉得仿佛花开。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
涂足油应该已尽,僧衣已经破旧。像彼支迦形貌,是沙門子弟的模样。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
结交印魔巫应当哭泣,心怀游离的圣人却不知。深深地叹息,头已花白却不能相随远去。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
去迎接过许多国家,多次改变帝王的心志。炎黄子孙的目光如青莲,环垂紫气如磨金。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。”
眉根细细的霜进入,梵音夹杂难侵攻。必定像多波利一样,下一年则无从寻觅。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友恒西自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比恒西好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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