| 诗句 | “不依佛慧命” 来自诗词：《 偈颂三十首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释印肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 若无一切心，何用一切法。 佛说一切法，为除一切心。 若人解实相，於中无虚诳。 说与不说同，是师名最上。 实相未全融，语默空花同。 而复结空果，后进不能通。 何故不能通，缘师指落空。 依妄不归实，师子堕邪宗。 二妄相依堕，带累千万个。 因人一道虚，契类皆招祸。 不了却自心，只管说他过。 将谓佛法僧，也似陈行货。 倒床吃不得，苦痛忍难过。 晓夕无把捉，又见火轮磨。 始悔我自错，无福转加祸。 未得将为得，未证将为证。 妄想一刹那，果招沙劫病。 皆是自欺心，不依佛慧命。 六度未能圆，五戒犹未定。 口说一切无，贪嗔转增盛。 人问道如何，胡应全无性。 此不见性种，三界魔民虫。 众生若遭遇，万劫堕贫穷。 自坏他亦坏，自聋他亦聋。 自堕彼亦堕，自空彼亦空。 究竟还如佛，万像一镜中。 若能如是解，可表警凡笼。 |
| 网友提问 | 网友“新凌”同学对诗词《偈颂三十首》的“不依佛慧命”进行提问： “诗友们，谁能翻译下不依佛慧命？或说说《偈颂三十首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“莎然”回答: 你好新凌，看到您对“不依佛慧命”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂三十首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释印肃《偈颂三十首》赏析: 此偈言佛教林夫修行要旨。若人脱离一切妄心后,便不需依赖诸多法门。佛乃为扫除凡人妄念故而说出诸法门。 若人真正体悟事理真相,内中已无虚幻。不论讲说与否言,皆为最上师名。但若精神未完全融贯其中,言语亦空花一般。 虚妄心识未洗涤,后学弟子不能通达。乃因师父指示虚浮,依赖于妄念不回归真实。使师子沦陷邪宗。二般妄相相依恶劣,拖累无数人一同陷入灾祸。 人人若不洗净自身妄心,只顾批评他人来满足自我。如此便将佛法僧人,降格为世俗物品来买卖。铺睡亦尝不得其滋味,只得苦苦忍受难捱。黎明黄昏无所措握,又见轮回磨难轮转。始悔自己错处,无善报却增异灾。 妄想一刹那自得,却招致砂砾劫病患。皆为自欺其心,不依佛慧命。六度行靡尽圆满,五戒戒律犹未定。口说万物虚无,贪嗔忧恼更增长。 人问道理如何为,莫得回答全无妄心。此非见性本源,顽魔魃民贱虫等。众生遭遇此境界,万劫堕落贫困中。 自坏他亦失坏,自聋他亦失聋。自堕彼亦堕落,自空彼亦虚空。究竟仍归依佛,万象皆在一镜中。 若人能如此理解,方能警醒尘世众生。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友莎然自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比莎然好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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