| 诗句 | “官资犹作旧称呼” 来自诗词：《 再过阳朔寄人 》 |
|---|---|
| 作者 | 陶弼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 昔日儒衫今武车，重来耆老尚奔趋。 后人相继皆清德，小吏回看半白须。 条教谩为新楷法，官资犹作旧称呼。 里门不闭田畴辟，好买丹青别画图。 |
| 网友提问 | 网友“世博”同学对诗词《再过阳朔寄人》的“官资犹作旧称呼”进行提问： “诗友们，谁能翻译下官资犹作旧称呼？或说说《再过阳朔寄人》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“爽菲”回答: 你好世博，看到您对“官资犹作旧称呼”进行提问，我简单谈谈我对《再过阳朔寄人》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 陶弼《再过阳朔寄人》赏析: 一开头形容自己从儒生穿衣变成了戎装,从儒者变成了军官,当年情形已经变了,叙述时间的流逝。后来虽然成了老人,“重来耆老”,但仍要奔走奔波。诗中体现出对往昔的怀念,“后人相继皆清德”,表示后人还是有志向的,而自己却只是个小吏,如今已经“半白须”。所教辈分条规如今已经被新法取代,官位虽然还保留旧名,但已变为外表,不再实用。家门未关,田畴未废,“好买丹青别画图”,休闲时喜爱收藏书画。诗中通过自叙,间接反映出社会风貌的变迁。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友爽菲自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比爽菲好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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