诗句 | “涅槃固无名” 来自诗词:《 奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇 》 |
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作者 | 慧宣 (唐朝诗人) |
原文 | 般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。 秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。 适验方袍里,奇才复挺生。 |
网友提问 | 网友“涵菱”同学对诗词《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇》的“涅槃固无名”进行提问: “诗友们,谁能翻译下涅槃固无名?或说说《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“森环”回答: 你好涵菱,看到您对“涅槃固无名”进行提问,我简单谈谈我对《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 慧宣《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇》一首,感慨佛理玄妙,既不可凿破,又难以名状。高僧释僧肇修行精深令人敬佩。 诗中“般若唯绝凿”指佛法的玄妙深处之理,不可被凿砚所破。“涅槃固无名”涅槃之理难以说出名字来形容。先贤佛祖、高僧阿罗汉无法完全领会和言说佛理。 诗中提到“秦王嗟理诣”指秦王禅师前往释僧肇处求法。“童寿揖词清”比喻僧肇高僧深修的德法清淳明显、言行自然。 “徽音闻庐岳”意思僧肇高僧的言行,令境内四面听闻。“精难动中京”指僧肇的高妙法理,难以动摇。 “适验方袍里,奇才复挺生”称赞释僧肇这位高僧接受佛法的时间短,却异冠一时。他的妙理出世,他的才气超出众人。 师生们!慧宣诗中感叹佛法玄妙无可言说。但通过释僧肇高僧的实证和深修,碰触到一丝佛理真谛,铭感诗林。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友森环自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比森环好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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