诗句 | “如如非觉观” 来自诗词:《 楞严经偈 》 |
---|---|
作者 | 蔡卞 (宋朝诗人) |
原文 | 觉海性澄图,图澄觉元妙。 元明照生所,所立照性亡。 迷妄有虚空,依空立世界。 相想澄国土,知觉乃众生。 空生大觉中,如海一沤发。 有漏微尘国,皆依空所生。 沤灭空本无,况复诸三有。 归元性无二,方便有多门。 圣性无不通,顺逆皆方便。 初心人三昧,迟速不同伦。 色想结成尘,精子不能彻。 如何不明彻,於是获圆通。 味性非本然,要以味时有。 其觉不恒一,去何获圆通。 触以所角明,无所不明触。 合离性非定,云何获圆通。 法称为内尘,凭尘如有所。 能所非遍涉,云何获圆通。 见性虽洞然,明前不明后。 四维亏一半,支何获圆通。 鼻息出入通,现前无交气。 支离匪涉入,云何获圆通。 舌非入无端,因味生觉了。 味亡了无有,云何获圆通。 身与所触同,如非圆觉观。 涯量不冥会,云何获圆通。 知根杂乱思,湛了终无见。 想念不可说,云何获圆通。 识见杂三和,话本称非相。 自体先无定,云何获圆通。 心闻洞十方,生於大因力。 初心不能入,云何获圆通。 识见杂三和,话本称非相。 自体先无定,云何获圆通。 心闻洞十方,生於大因力。 初心汉有入,云何获圆通。 鼻息本权机,只令摄心住。 住成心所住,云何获圆通。 说法弄音文,开悟先成者。 名句非无漏,云何获圆通。 持犯但束身,非身无所束。 元非遍一切,云何获圆通。 神通本宿因,何关性分别。 念缘非离物,云何获圆通。 若以地性观,坚碍非通达。 有为非圣性,云何获圆通。 若以水性观,想念非真实。 如如非觉观,云何获圆通。 若以火性观,坚碍非通达。 有为非圣性,云何获圆通。 若以水性观,想念非真实。 如如非觉观,云何获圆通。 若以火性观,厌有非真为。 非初心方便,云何获圆通。 若以风性观,动寂非无对。 对非无上觉,云何获圆通。 若以空性观,昏钝先非觉。 无觉异菩提,云何获圆通。 若以识性观,观识非常住。 存心乃虚妄,云何获圆通。 诸行是无常,念性元生灭。 因果今殊感,云何获圆通。 我今白世尊,佛出婆娑界。 此方真教体,清净在音闻。 欲取三摩提,实以闻中入。 离苦得解脱,良哉观世音。 於恒沙动中,入微尘佛国。 得大自在力,无畏施众生。 妙音观世音,梵音海潮音。 救世悉安甯,出世获常住。 我今启如来,如观音所说。 譬如人静居,十方俱击鼓。 十处一时闻,此则圆真实。 目非观障外,口鼻亦复然。 身以合方知,心念纷无绪。 隔垣听音响,遐迩俱可闻。 五根所水齐,是则通真实。 音声性动静,闻中为有无。 无声号无闻,非实闻无性。 声无既无灭,声有亦非生。 生灭二圆离,是则常真实。 纵令在梦想,不为不思无。 觉观出思惟,身心不能及。 今此娑婆国,声论得宣明。 众生迷本闻,循声故流转。 阿难纵强记,不免落邪思。 岂非随所沦,旋流获无妄。 阿难汝谛听,我承佛威力。 宣说金刚王,如幻不思议。 佛母真三昧,汝闻微尘佛。 一切秘密门,欲漏不先除。 畜闻成过误,将闻持佛佛。 何不自闻闻,闻非自然生。 因声有名字,旋闻与声脱。 能脱欲谁名,一根既返源。 六根成解脱,见闻如幻翳。 三界若空花,闻复翳根除。 尘消觉圆净,净极光通达。 寂照含虚空,却来观世间。 犹如梦中事,尘登如在梦。 谁能留汝形,如切巧幻师。 幻作诸男女,虽见诸根动。 要以一机抽,息机归寂然。 诸幻成无性,六根亦如是。 元依一精明,分成六和合。 一处成休复,六用皆不成。 尘垢应念消,成圆明净妙。 余尘尚诸学,明极即如来。 大众及阿难,旋汝倒闻机。 反**自性,性成无上道。 圆通实如是,此是微尘佛。 一路涅盘门,过去诸如来。 斯门已成就,现在诸菩萨。 今各人圆明,未来修学人。 当依如是法,我亦从中登。 非唯观世音,诚如佛世尊。 訋我诸方便,以救诸末劫。 求出世閒人,成就涅盘心。 观世音**,自余诸方便。 皆是佛威神,即事舍尘劳。 非是长修学,浅深同说法。 顶礼如来藏,无漏不思议。 原加被未来,於此门无惑。 方便易成就,堪以教阿难。 及末劫沈沦,但心引根修。 圆通超余者,真实心如是。 |
网友提问 | 网友“竹喧”同学对诗词《楞严经偈》的“如如非觉观”进行提问: “诗友们,谁能翻译下如如非觉观?或说说《楞严经偈》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“清玲”回答: 你好竹喧,看到您对“如如非觉观”进行提问,我简单谈谈我对《楞严经偈》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 觉海性澄图,图澄觉元妙。 觉海清澈映照,映照觉海呈现真妙。 元明照生所,所立照性亡。 本源明灯照耀生活,生活立足灭除本性。 迷妄有虚空,依空立世界。 迷惑境界有虚空,依靠虚空建立世界。 相想澄国土,知觉乃众生。 称性想象澄灭国土,知觉即是众生。 空生大觉中,如海一沤发。 空性生起于大觉智中间,如海一举而起。 有漏微尘国,皆依空所生。 有漏微尘世界,全部依靠空性所建立。 沤灭空本无,况复诸三有。 沸腾灭绝空性本来无有,何况造化诸三世。 归元性无二,方便有多门。 回归本性无二,方便有很多途径。 人诗以此续续翻译,祝您生活愉快!(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友清玲自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比清玲好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。