| 诗句 | “开门待知识” 来自诗词：《 偈颂一百三十六首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释惟一 （宋朝诗人） |
| 原文 | 开门待知识，知识喜来过， 两两不成双，一一无回互。 共卧不共床，同行不同步。 昭然在目前，目前不可睹。 虽则不可睹，我独知其故。 圣容菩萨来西天，庐仙夏人在东土。 |
| 网友提问 | 网友“文岩”同学对诗词《偈颂一百三十六首》的“开门待知识”进行提问： “诗友们，谁能翻译下开门待知识？或说说《偈颂一百三十六首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“基凤”回答: 你好文岩，看到您对“开门待知识”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂一百三十六首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首诗是宋代高僧释惟一的一百三十六首偈颂中的一首。诗中以寓意的方式隐喻佛学的境界和修行。 “开门待知识”指修行人开启心智接受见智, “知识喜来过”指见智慢慢到来。但 “两两不成双,一一无回互”,佛学见识的层次是一一以进,脱离尘俗的对偶之思。 “共卧不共床,同行不同步”虽然都在修行之路,但修法不同,所处境界也各不相同。 “昭然在目前,目前不可睹”佛法理论在眼前却无法真正领会。 “虽则不可睹,我独知其故”却依然明白佛法本来面目。 “圣容菩萨来西天,庐仙夏人在东土”以寓言的方式说,圣者修行圆满,住居西方极乐净土,而未证者仍存尘缘在东方山林野外。 以上就是我了解诗中内容的赏析。希望能帮到您。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友基凤自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比基凤好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
