| 诗句 | “咫尺孔林登泰山” 来自诗词：《 观洛行 》 |
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| 作者 | 熊禾 （宋朝诗人） |
| 原文 | 我生海南万山间，出门冈陇相回环。 平田更无十里阔，何处知有天地宽。 男儿堕地六合志，抱此一雨常悁悁。 早年曾作天府客，长歌东出穆陵关。 关头仰天坐叹息，百年事业如弹丸。 乾坤只限衣带水，何繇万里窥中原。 只今文轨一潮混，地不改辟时易然。 斯须洛京见嵩华，咫尺孔林登泰山。 圣贤往迹正在此，譬若木水有本原。 北方学道古所贵，当年楚产皆其偏。 从来一气有旺歇，况及人事多移迁。 程门立雪道南后，幸此一脉犹绵延。 武夷考亭今洙泗，文公之学行八埏。 当时亦号小洛阳，游胡刘蔡居相联。 风流不减程邵马，至今故老人能言。 起来高目视八荒，斯文一缕千钧悬。 人心不啻溺焚急，茫茫大柄伊谁颛。 但得人读周孔书，不患古道今无传。 图书龙马事阔远，荥河温洛仍当年。 畴分三三卦八八，举目法象非虚玄。 大哉伊亳一德书，此极翼翼甸幅员。 太平六典深识此，下方余意公惓惓。 不惟周官列三百，更将仪礼陈三千。 成周致治绝千古，空余轨则留残编。 尼山已叹凤不至，只有梦寐相周旋。 从兹架漏过千载，何时赤子当息肩。 汉初自是有余责，仁义经制皆蕝绵。 董公年老贾生少，至今秦法常袭沿。 娄敬一言岂通论，长雄气习争相挻。 绝爱东都一代治，犹是三代气象存。 泱泱思乐鼓钟地，冠带几万圜桥门。 尊师重傅古亦少，一变至道夫何难。 惜哉桓荣无此学，西方现出金光仙。 马来牛去事甚浅，自此正气常腥膻。 秣陵青山那得以，独有此地余衣冠。 王通元经莫轻议，太和文治诚班班。 一时礼乐盛兴学，千闾万井皆均田。 殷周而下此一治，王苏诸老重讨论。 却恨晋阳好昌运，大纲不正他何观。 此几一失又几载，高天厚地衔深冤。 虽然正气当有合，古今良会应非悭。 书生杜门三十载，邂逅三生一日缘。 愿言挟册拜曲阜，更欲促驾窥涧瀍。 河南夫子倡道地，似闻荒草凝凄烟。 圣贤事事在耳目，依然昔日佳山川。 文公之道会当北，古今此理常往还。 昭代表音自此始，九州四海须同文。 在道久分要统一，皇极一建趋荡平。 老癃扶杖何日见，深衷寓此观洛篇。 尧夫卜宅太平日，有道经世常一元。 扬帆东南必沧海，振屐西北须昆仑。 鲁侯僖伯我有望，残山剩水难为妍。 |
| 网友提问 | 网友“微欧”同学对诗词《观洛行》的“咫尺孔林登泰山”进行提问： “诗友们，谁能翻译下咫尺孔林登泰山？或说说《观洛行》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“代云”回答: 你好微欧，看到您对“咫尺孔林登泰山”进行提问，我简单谈谈我对《观洛行》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 原诗赏析: 这是宋朝诗人熊禾的名诗《观洛行》。这首诗描写作者出门游历,看到洛阳依然景象犹存,感慨中国历史文化的兴替变迁,却仍然抱有出游见圣贤,交游志士的憧憬。 全诗以海南为起点,出门游历,游历途中遇见洛阳,被洛阳的历史文化景象所震撼,感慨中国历史。它展现出作者博学多才的气度和超越时空的胸襟。 诗中多处典故和中国历史思想精华的点滴,展现出作者对中国文化的深刻熟悉和高度评价,包括周朝的礼仪与政治制度、汉代有余责与秦法袭沿、南北朝的思想世界。 诗尾作者表达出游历洛阳、拜见圣贤的憧憬之情。全诗气势恢宏,情致高远,体现出作者博大的胸襟和超越时空的遥想。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友代云自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比代云好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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