| 诗句 | “乱法奈何非独古” 来自诗词：《 首尾吟 》 |
|---|---|
| 作者 | 邵雍 （宋朝诗人） |
| 原文 | 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫凭式时。 乱法奈何非独古，措刑安得见於兹。 当时既有少正卯，今日宁无孔仲尼。 时世不同人一也，尧夫非是爱吟诗。 |
| 网友提问 | 网友“心淩”同学对诗词《首尾吟》的“乱法奈何非独古”进行提问： “诗友们，谁能翻译下乱法奈何非独古？或说说《首尾吟》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“雪茜”回答: 你好心淩，看到您对“乱法奈何非独古”进行提问，我简单谈谈我对《首尾吟》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《首尾吟》是宋代学者邵雍的诗歌。这首诗通过现代社会混乱法纪的情况,批评吟咏诗词不能改变时势,不能弥补社会缺陷。 诗中首句“尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫凭式时”,“尧夫”指的是诗人。句义为:诗人不是喜欢吟诵诗词本身,而是凭借时势写作。 “乱法奈何非独古,措刑安得见於兹”二句,意指现今法纪混乱,社会问题不少。 “当时既有少正卯,今日宁无孔仲尼”句指,当年有安国者孔子,如今却没有。 “时世不同人一也,尧夫非是爱吟诗”诗之终结句,意为:不同的社会环境需要不同的人才,单凭吟诗弄琴不能使时势向善。 综上,这首诗以评论社会现状的口吻,最终表达了诗词和吟咏对改变现实并无实际作用的意思。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友雪茜自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比雪茜好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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