| 诗句 | “长加进学鞭” 来自诗词：《 题解禹玉文卷后 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈造 （宋朝诗人） |
| 原文 | 平生解公子，器质美无度。 长加进学鞭，犹后趣时步。 充肠笠泽书，脱手弹丸句。 侪辈无争衡，儒先有延誉。 岂应如老夫，啧啧声不同。 表表蠹斋翁，容易九原去。 石交不在眼，赖子慰迟暮。 新文烂锦绣，夫我何足赴。 凛凛传远计，堂堂济世具。 葆爱今其时，自视要婴孺。 白璧不受尘，素丝易成污。 毋为樗木散，宁作铁砚铸。 良晨有逢年，逸足看取路。 吾言信恶石，敢谓爱莫助。 |
| 网友提问 | 网友“贵健”同学对诗词《题解禹玉文卷后》的“长加进学鞭”进行提问： “诗友们，谁能翻译下长加进学鞭？或说说《题解禹玉文卷后》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“贵洋”回答: 你好贵健，看到您对“长加进学鞭”进行提问，我简单谈谈我对《题解禹玉文卷后》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《题解禹玉文卷后》赏析: 这首诗作通过描述一个陈大年纪的诗人老者,回顾自己年轻时所学以及没能学成的憾事,表达出主题:“白璧不受尘,素丝易成污。毋为樗木散,宁作铁砚铸”。整首诗描写的是老者的叹息。一开始描写作者青年时代“平生解公子,器质美无度......侪辈无争衡,儒先有延誉”,接着叙说自己岁月沧桑,技艺不再“表表蠹斋翁,容易九原去”。但他仍热爱文学,却感叹自己已晚“葆爱今其时,自视要婴孺”。他以白璧(白玉)作比,显现出“坚贞不可染尘”,以“素丝(丝线)易成污”来道尽自己已无法继续学习的心情。最后他说:“毋为樗木散,宁作铁砚铸”,宁愿当个铁砚,也不愿化为无法凝聚的木屑,表达出他仍抱着对文学的炙热之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友贵洋自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比贵洋好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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