| 诗句 | “命服仍尝锡帝恩” 来自诗词：《 寄金绳院正因大师 》 |
|---|---|
| 作者 | 薛奎 （宋朝诗人） |
| 原文 | 僧中忆艺本超群，释氏蒙求见讨论。 儒行合为文畅侣，诗名雅作贯休孙。 心灯久已传宗意，命服仍尝锡帝恩。 宴坐栴檀消篆字，眼前闤阓任嚣喧。 |
| 网友提问 | 网友“逸凡”同学对诗词《寄金绳院正因大师》的“命服仍尝锡帝恩”进行提问： “诗友们，谁能翻译下命服仍尝锡帝恩？或说说《寄金绳院正因大师》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“诺联”回答: 你好逸凡，看到您对“命服仍尝锡帝恩”进行提问，我简单谈谈我对《寄金绳院正因大师》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 薛奎《寄金绳院正因大师》赏析: 这是一首寄给宋徽宗时期高僧、金石学家正因的诗。正因是高僧而已,诗中描写其“僧中超群,释氏蒙求。”,表示他在佛门间颇有名气。诗中赞叹说他“儒行合为文畅侣”,寓意其道行高雅,“诗名雅作贯休孙”,说他的文学才学与撰写佛经有着很高的水平。“心灯久已传宗意”,形容他自小修行严苟,心志理想已千年不变。“命服仍尝锡帝恩”,又指他多年来持续受到皇帝的赏识。文章运用典雅的文字与对仗的技巧来高度赞扬金石学家正因的宗教修行与学问造诣。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友诺联自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比诺联好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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