| 诗句 | “僧老经时不出山” 来自诗词：《 次韵李朝散游洞山二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 僧老经时不出山，法堂延客未曾关。 心开宝月婵娟处，身寄溪云出没间。 休夏巾瓶谁与，共迎秋水石不胜闲。 近来寄我金刚颂，欲指胸中无所还。 |
| 网友提问 | 网友“华怜”同学对诗词《次韵李朝散游洞山二首》的“僧老经时不出山”进行提问： “诗友们，谁能翻译下僧老经时不出山？或说说《次韵李朝散游洞山二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“熙妍”回答: 你好华怜，看到您对“僧老经时不出山”进行提问，我简单谈谈我对《次韵李朝散游洞山二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 苏轼《次韵李朝散游洞山二首》赏析: 这首诗描述的是一个太虚太平的场面,写一个佛僧老和尚,他在僻静的洞山中经常、岁月静好地居住着。“僧老经时不出山”意为佛僧老和尚于每个时辰都不离开这僻静山间。“法堂延客未曾关”意为他的法堂(佛殿)一向不断有客人前来。“心开宝月婵娟处”中的“宝月”是智慧周全的智者,婵娟指的是安详澄净的心境,“身寄溪云出没间”意呶他的身心都融入了清净的溪流和迷雾之中。“休夏巾瓶谁与,共迎秋水石不胜闲”表达的意思是:我用什么担扇(遮阳的扇子)与装水的瓷瓶,和谁一同的形影不离,到秋天一起享受无限的悠闲与闲适呢。“近来寄我金刚颂,欲指胸中无所还”则是说明,他最近有很多仔细珍藏的佛经论书,他却把它们一一放下,因为已经不知所归。他已经与物欲、文字脱离。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友熙妍自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比熙妍好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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