| 诗句 | “大觉昔承天子诏” 来自诗词：《 次韵寄径山以中和尚 》 |
|---|---|
| 作者 | 九皋声公 （明朝诗人） |
| 原文 | 山川楼观总丘墟，双径还成化佛居。 四海重修舆地志，群龙仍护梵天书。 野猿供笔诗成后，玉女焚香定起余。 大觉昔承天子诏，解知山体本如如。 |
| 网友提问 | 网友“越彬”同学对诗词《次韵寄径山以中和尚》的“大觉昔承天子诏”进行提问： “诗友们，谁能翻译下大觉昔承天子诏？或说说《次韵寄径山以中和尚》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“彬翔”回答: 你好越彬，看到您对“大觉昔承天子诏”进行提问，我简单谈谈我对《次韵寄径山以中和尚》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 九皋声公《次韵寄径山以中和尚》赏析: 这是明代九皋声公作此诗寄给住在径山的中和尚,用典雅的调子诉说自在的灵境。 诗首赞叹:“山川楼观总丘墟,”玄山峰巅观赏全景,“双径还成化佛居。”佛教的经脉仍沿重修,佛塔灵庙迥然壮观。 继而描写:“四海重修舆地志,”佛教文化遍布四方,“群龙仍护梵天书。”组织结构大有可观。 寓意释“野猿供笔诗成后,”禅意自然,“玉女焚香定起余。”心境静明。 “大觉昔承天子诏,”祖师圆寂时,“解知山体本如如。”顿悟禅理,彻悟真如。 诗中运用亭亭佛教典故,赞颂佛门笃学,达到灵境高超之意境。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友彬翔自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比彬翔好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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