诗句 | “却问山中人” 来自诗词:《 禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌 》 |
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作者 | 张舜民 (宋朝诗人) |
原文 | 诃诃诃,栖岩老法师, 寄我牧牛颂。我是人间百岁人, 今朝却作婴儿弄。堪笑其间有一牛, 满身变白尾犹黑。想君不是上上根, 教人费尽閒心力。我昔有一牛, 其毛元自白。如今牛已无, 欲求不可得。蓑笠与鞭绳, 同时皆弃掷。身心无住著, 冷坐溪边石。却问山中人, 閒寻牧牛客。 |
网友提问 | 网友“远诚”同学对诗词《禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌》的“却问山中人”进行提问: “诗友们,谁能翻译下却问山中人?或说说《禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“晓姣”回答: 你好远诚,看到您对“却问山中人”进行提问,我简单谈谈我对《禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌诗,表达了作者已经出家修道、心性悟道、脱离尘俗生活的状态。但入夏牛犊出笼吃青草,牧牛人衣锦饮食,令作者不禁感慨人间光怪陆离。 诗中“我是人间百岁人,今朝却作婴儿弄”指出,作者已经颇有年寿,但对于牛犊嬉戏还是感叹新奇。随着观察,渐渐意识到“堪笑其间有一牛,满身变白尾犹黑”,虽然是个牛,却有自己的年岁渐长,其白毛黑尾都各不相同。 作者纵使已出家修行,面对牛犊依然多了理解,“想君不是上上根,教人费尽閒心力”,意指牛犊虽非高贤,却还能启其思考,使修行有益。 但作者已遁世,故“我昔有一牛,其毛元自白。如今牛已无,欲求不可得”,虽然往昔也有过牧牛生活,现在却已经放下。“蓑笠与鞭绳,同时皆弃掷。身心无住著,冷坐溪边石”,作者已经放弃牧牛的装备、和尘世的生活,心定于禅溪边石上。但对牧牛仍在念念不忘,“却问山中人,閒寻牧牛客”。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友晓姣自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比晓姣好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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