| 诗句 | “神之欻至” 来自诗词：《 绍兴亲享明堂二十六首 》 |
|---|---|
| 作者 | 佚名 （宋朝诗人） |
| 原文 | 神之欻至，庆阴杳冥。 风马云车，恍若有承。 备形声容，于昭文明。 庶几嘉虞，来享来宁。 |
| 网友提问 | 网友“京智”同学对诗词《绍兴亲享明堂二十六首》的“神之欻至”进行提问： “诗友们，谁能翻译下神之欻至？或说说《绍兴亲享明堂二十六首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“士鑫”回答: 你好京智，看到您对“神之欻至”进行提问，我简单谈谈我对《绍兴亲享明堂二十六首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 昼行难。夜行难。昼行怕饥,夜行怕寒。更有夜盲,于昏暝难辨东西。物什事务,皆令神应。神之欲至,我精神为之此向而动,境地渐现。“庆阴杳冥”指的是一旦心境清静下来,万籁俱寂,一切杂念顿除,只有“阴”的“晦涩”和“杳冥”的“幽静”,就像出神游严。“风马云车,恍若有承”比喻行驶中的状态就仿佛有仙真相承。《诗经·大车·鸾巢》曰:“骊山有树,其所生奇,非华而华,非木而木。谓之鸾巢,是为王车。”意喻达到这样一种境界就是仙真神鸾般的庄严。“备形声容,于昭文明”,形和声洽然于容,昭示于文明,精神广博超然,与众不同。“庶几嘉虞,来享来宁”指期许达到这样精神高尚的境界,来享受来安宁。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友士鑫自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比士鑫好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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