诗句 | “■识无真■” 来自诗词:《 小蓬莱诗 》 |
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作者 | 杨维桢 (元朝诗人) |
原文 | 蓬莱在何许?渺在东海虚。 其回五千里,上有神人居。 山川异百奥,风俗如三吴。 仙官示狡狯,百丈神干躯。 世人寻地脉,弱流垫轻壶。 徒闻羡门往,漫役君房愚。 孰为灵仙府?乃是尺寸庐。 燕坐吾玉几,天游我非车。 挥斥九清表,飘然隘中区。 岂蓬知大小,■识无真■。 |
网友提问 | 网友“光巨”同学对诗词《小蓬莱诗》的“■识无真■”进行提问: “诗友们,谁能翻译下■识无真■?或说说《小蓬莱诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“展奇”回答: 你好光巨,看到您对“■识无真■”进行提问,我简单谈谈我对《小蓬莱诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《小蓬莱诗》赏析: 这首诗描述了一景蓬莱仙山的美景,通过神灵巧妙的比喻表达了超脱凡尘的精神境界。 诗歌以“蓬莱在何许?”开头,寄寓思念仙境。“渺在东海虚”指蓬莱仙山位于东海之中。接下来“其回五千里”描绘了仙山的辽阔,“上有神人居”则彰显其高超的境界。 “山川异百奥”“风俗如三君”诗人以山川风物异于世人来表示仙山之妙。“仙官示狡狼”相比凡人巨大“百丈神干躯”,更加突出仙山的非凡。 “世人寻地脉”“漫役君房愚”显然凡人难以到达仙山。“孰为灵仙府?乃是尺寸庐”用极小来比较,揭示真正的精神境界不在物质上。 最后一段“燕坐吾玉几”“天游我非车”则展现了诗人臆想中超凡脱俗的境界。“飘然隘中区”“■识无真■”则点出凡人难以理解。 通过对蓬莱仙山的想象与描绘,诗人最终表现了对超凡脱俗的向往与理想。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友展奇自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比展奇好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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