| 诗句 | “乱我彝伦六百年” 来自诗词：《 题桃源图 》 |
|---|---|
| 作者 | 魏了翁 （宋朝诗人） |
| 原文 | 伏胜高堂书已出，窦公制氏乐犹传。 鲁生力破秦仪陋，商皓终扶汉鼎颠。 隐者宁无人礼义，武陵独匪我山川。 若将此地为真有，乱我彝伦六百年。 |
| 网友提问 | 网友“熙迎”同学对诗词《题桃源图》的“乱我彝伦六百年”进行提问： “诗友们，谁能翻译下乱我彝伦六百年？或说说《题桃源图》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“曼飘”回答: 你好熙迎，看到您对“乱我彝伦六百年”进行提问，我简单谈谈我对《题桃源图》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《题桃源图》一首赏析: 这首诗诗人在观赏一幅描绘桃源图时写的。诗中透露出诗人对阴凉或者避世的向往。 “伏胜高堂书已出,窦公制氏乐犹传。”这一句描写伏胜出了高堂书,窦公乐仍在流传,指的是乐府诗歌传唱,语句优美。 “鲁生力破秦仪陋,商皓终扶汉鼎颠。”描写鲁生力破秦,改良秦制,商皓扶持汉朝,提及历史人物。 "隐者宁无人礼义,武陵独匪我山川。"意思是隐居者宁愿没有世俗礼教,武陵(桃源)只有我的山川。表达对隐居生活的向往。 “若将此地为真有,乱我彝伦六百年。”如果真有如此仙山桃源,就会破坏世俗礼法已有的六百年,表达虽然向往隐居生活,但又认识到还是应该恪守礼法。 总的来说,这是一首既有孤愀之思,又有自怜之情,而且又有尊重礼法的诗歌。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友曼飘自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比曼飘好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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