| 诗句 | “和光同尘去” 来自诗词：《 偈颂九十三首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释梵琮 （宋朝诗人） |
| 原文 | 衲僧家，达己灵。 有通变，解逢迎。 世人既已浊，不可自言清。 世人既已醉，不可自言醒。 和光同尘去，头头总见成。 岂不见昔年党太尉，无分无晓最分明。 |
| 网友提问 | 网友“相理”同学对诗词《偈颂九十三首》的“和光同尘去”进行提问： “诗友们，谁能翻译下和光同尘去？或说说《偈颂九十三首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“姗鸣”回答: 你好相理，看到您对“和光同尘去”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂九十三首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首佛教禅宗的诗颂借年迈的平和僧面目,讽喻乱世中浮躁的世人。首先以“衲僧家,达己灵”表示穷苦的僧人既已超脱于世俗的烦恼,但仍可“有通变,解逢迎”,表明能用变通的方法来与世俗接触。随后以“世人既已浊,不可自言清。世人既已醉,不可自言醒”,说明今天的世人已被烦恼所困,驳斥那些自称清高与醒觉的人。 接着“和光同尘去,头头总见成。”,意指如阳光一样的智慧也将和尘埃一起蒸发消失。最末则引岳飞为例,引人思索“无分无晓最分明。”,意思是那些从不区分森严与宽松的人反倒会最清醒。整首诗大意是鼓励人们不要于表面仪式和名义上纠结,慧眼应当能洞察自性见理,化尘埃为光明。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友姗鸣自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比姗鸣好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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