| 诗句 | “示许诸儒将见见” 来自诗词：《 和汪子雨问易 》 |
|---|---|
| 作者 | 何梦桂 （宋朝诗人） |
| 原文 | 玄白纷纷老子云，那从覆瓿觅遗文。 六爻本自画前具，三极都从心上分。 示许诸儒将见见，只应四圣自闻闻。 浪谈正堕负苓笑，况敢持芹更献君。 |
| 网友提问 | 网友“贸益”同学对诗词《和汪子雨问易》的“示许诸儒将见见”进行提问： “诗友们，谁能翻译下示许诸儒将见见？或说说《和汪子雨问易》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“佩瑾”回答: 你好贸益，看到您对“示许诸儒将见见”进行提问，我简单谈谈我对《和汪子雨问易》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 何梦桂《和汪子雨问易》赏析: 这首诗是宋代何梦桂与宋初理学家汪子雨互相通诗答问。何梦桂通过《易经》中黑白、顺逆两分之理来比喻自己对理学的涉猎,并以参透老子思想的有为无为之境回应汪子雨。 首句“玄白纷纷老子云,那从覆瓿觅遗文”:玄白相生相互渗透才展现出规律之理,就像易经中黑白两条线交织出图案,老子说的是万物相生相生互为依靠才能完善。何梦桂比喻自己虽有涉猎易经,但相较于汪子雨,还只能从残片中求得片断真理。 句“六爻本自画前具,三极都从心上分”:易经六爻源自大卦中先天心法,三才火水木混合交融才显现。何梦桂意指汪子雨对《易经》已臻原始,内化于心。 句“示许诸儒将见见,只应四圣自闻闻”:他虽可向理学者略启一二,但真正的至理,只适合汪子雨这样的圣人内心探寻体会。 句“浪谈正堕负苓笑,况敢持芹更献君”:他的一知半解,汪子雨已如听废语,何况还妄自尊大衬交予汪子雨。 整首诗表达一种谦卑和崇拜之情,观察理学之道仍需不懈努力。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友佩瑾自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比佩瑾好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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