| 诗句 | “归云谁使就青山” 来自诗词：《 偈颂二百零五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 不可得一，不可得异， 我如是也彼如是。两茎眉现燄光身， 百草头扬祖师意。归云谁使就青山， 落华自得随流水。 |
| 网友提问 | 网友“澜滢”同学对诗词《偈颂二百零五首》的“归云谁使就青山”进行提问： “诗友们，谁能翻译下归云谁使就青山？或说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“特福”回答: 你好澜滢，看到您对“归云谁使就青山”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释正觉《偈颂二百零五首》第二百零五首: 不可得一,不可得异, 我如是也彼如是。 两茎眉现燄光身, 百草头扬祖师意。 归云谁使就青山, 落华自得随流水。 释义: "不可得一,不可得异,"表示佛教不追求个人境界,主张真理是无分、无异。 "我如是也彼如是。"凡夫与佛丈没有区别,境界都一样。 "两茎眉现燄光身,"两道眉间射出光芒,象征自己已得到悟道。 "百草头扬祖师意。"诸法都是佛法,万象向佛行。 "归云谁使就青山,"随意的云归向青山。 "落华自得随流水。"落下的花瓣顺着水流。 这首偈颂描写了余生悟道后的心境,表现出心漾如诗的神游天地、随性而安。悟道后的世间万物,都自在成佛,都在向"祖师"佛法进发。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友特福自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比特福好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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