| 诗句 | “但有为” 来自诗词：《 满江红授觉庵 》 |
|---|---|
| 作者 | 李道纯 （元朝诗人） |
| 原文 | 道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。 |
| 网友提问 | 网友“菁玥”同学对诗词《满江红授觉庵》的“但有为”进行提问： “诗友们，谁能翻译下但有为？或说说《满江红授觉庵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“鼎寒”回答: 你好菁玥，看到您对“但有为”进行提问，我简单谈谈我对《满江红授觉庵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《满江红授觉庵》赏析 这首诗言灵究固守自然,无为。但纯谈空无缘,不能理解本心灵性。不是双忘双忘便成不了,两边兼顾便陷于彷徨。不如默默守中,以灵逸为乐。往事都应忘却,将来之事不必深思。当下修行精进,不要糟蹋。六欲不起三毛(贪瞋痴)灭尽,一阳(真性本来)复归群阴(所有心识)脱去。悟真虚(性空)抱本还元(还至于自性),便为真觉。 人生之道,在本性自然。一旦有为误之。但纯谈空无,不能达到淡然自在之境。必须双忘双忘,两方面兼听而可。不如默默守保中心,以灵逸为乐。应忘却往事,不要为将来而忧愁。当下动力精进修炼,不要耽误。六根不动,三毒(贪恶见瞋恶见痴恶见)除去,真性本来返归本源,所有心识归其本源,即达到自在之境。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友鼎寒自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比鼎寒好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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