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诗句进退每自持” 来自诗词:《 奉使契丹二十八首伤足
作者 苏辙宋朝诗人
原文 少年谬闻道,直往寡所疑。
不知避碍险,造次逢颠危。
中岁鲍忧患,进退每自持
长存鄙夫计,未免达士嗤。
前日使胡罢,昼夜心南驰。
中涂冰塞川,滉漾无津涯。
仆夫执辔前,我亦忘止之。
马眩足不禁,拉然卧中坻。
异域非所息,据鞍几不支。
昔尝诵《楞严》,闻有乞食师。
行乞遭毒刺,痛剧侵肝脾。
念觉虽觉痛,无痛痛觉知。
念极良有见,遂与凡夫辞。
我今亦悟此,先佛岂见欺。
但尔不即证,欲往常迟迟。
咄哉后来心,当与初心期。
网友提问 网友“著红”同学对诗词《奉使契丹二十八首伤足》的“进退每自持”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下进退每自持?或说说《奉使契丹二十八首伤足》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“贵南”回答:
你好著红,看到您对“进退每自持”进行提问,我简单谈谈我对《奉使契丹二十八首伤足》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《奉使契丹二十八首伤足》
少年时我的想法稚嫩,总是自有怀疑。不知逃避难险,行动容易陷入危险。中年多忧虑迈进退总要自持。长存平常心计,总免不得他人嘲笑。
前日奉差往胡地回来,整日心怀南归。穿行冰封渡河川,浩荡无可渡涯。仆人执缰在前,我亦忘止之。马匹眼花足不稳,只得倒伏中郊。异域不熟悉靠着鞍几乎站不住。
昔日诵念《楞严经》,闻有乞食僧人。经受毒刺行乞,痛楚侵蚀肝脾。念及虽然痛感,无痛使人感知。念至终于有所领悟,遂与凡夫分道扬镳。
我今亦有所悟悟,先佛岂有欺人。只是未即证,仍需迟缓。唉哉,后来心态,应与初心期。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
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